Etkinlik sırasında Yaşar, kadın dayanışmasının ne kadar kritik olduğuna değinerek; “Günün birinde ilham veren bir kadın olabileceğimi hiç düşünmemiştim. Ancak zamanla, hayatta kalma mücadelesi, bir öğrenci olduğum dönemde bile hayallerimin peşinden gitme azmim ve uzun süren çalışmalarımın birilerinin hayatına dokunup ilham vermesiyle şekillendi” sözleriyle duygularını paylaştı.

Ödül konuşmasına devam eden Yaşar, “FİLİSTİN’DE YAŞAMAK İÇİN DİRENEN KADINLARI ANIYORUM” mesajını öne çıkararak, törende Filistinli kadınları ve onların mücadelelerini anmayı unutmadı. “Bugün burada kendi yolunu çizen, emek veren ve pes etmeyen tüm kadınları selamlıyorum; dünyanın başka bir köşesinde, Filistin’de yaşamak için direnen annelerin gücüyle dayanışmamızı da çoğaltıyoruz” diyerek konuşmasını tamamladı.

Etkinliğin kaydı ve ayrıntıları için kaynak olarak Yasemin’e yönlendirme yapıldı.

The post Geleceğin Kadın İnşasında İlham Veren Sanatçılar: Ebru Yaşar ve Kadın Dayanışması first appeared on Lütfiye - Bir Kadın Sitesi.

Ferdi Tayfur’un unutulmaz şarkılarından biri olan “İçim Yanar”, yakın zamanda yeniden gündeme geldi. Bu parça, özellikle Gassal dizisiyle tekrar popülerlik kazandı. Ancak, onun en büyük etkisi sadece Türkiye’de değil, sınırları aşarak geniş kitlelere ulaştı. Bu şarkı, Almanya’da düzenlenen bir yetenek yarışmasında Tanzanyalı genç bir sanatçının performansıyla yeniden adeta hayat buldu.

Tanzanyalı Genç Kişinin Muhteşem Performansı

Yarışmadaki genç yetenek, Ferdi Tayfur’un ikonik şarkısı “İçim Yanar”ı muhteşem bir yorumla seslendirdi. Bu performans, sosyal medyada büyük yankı uyandırdı ve izleyenlerin beğenisini topladı. Performansın ardından pek çok kullanıcı, genç sanatçıyı övgüyle andı ve onun bu eşsiz başarısını paylaştı.

Sosyal Medyada Yoğun İlgi ve Yorumlar

Sosyal medya platformlarında, Tanzanyalı gencin bu etkileyici performansı hakkında yüzlerce yorum yapıldı. Kullanıcılar arasında en çok öne çıkanlar şunlar oldu:

• “Tanzanyalı Ferdi”,
• “Ferdi Baba Kuzey’den Güney’e herkesin içini yakmışsın be…”,
• “Güzel performans”

Bu yorumlar, genç yeteneğin sesinin ve duygularını yansıtan performansının ne kadar etkileyici olduğunu gösteriyor. Ayrıca, bu performansın, Ferdi Tayfur’un müziğinin evrenselliğini ve farklı kültürleri bir araya getiren gücünü bir kez daha kanıtladığı düşünülüyor.

The post Almanya bu performansı konuşuyor! Tanzanyalı gençten Ferdi Tayfur’un “İçim yanar” yorumu first appeared on Lütfiye - Bir Kadın Sitesi.

Ünlü oyuncu, şarkıcı ve sosyal medya fenomenleri, Türkiye’nin eşsiz güzelliklerini ve tarihi zenginliklerini keşfetmek üzere adeta bir tur düzenledi. İstanbul’dan başlayan bu heyecan dolu yolculuk, Gaziantep ve Mardin gibi kültürel açıdan zengin şehirlerin ardından Şanlıurfa’ya uzandı. Bu güzide şehirler, Türkiye’nin tarih boyunca çeşitli medeniyetlere ev sahipliği yapmış ve kültürel miras açısından zengin bölgeleri olarak dikkat çekiyor. Türkiye, doğusundan batısına, kuzeyinden güneyine kadar geniş bir coğrafyada, köklü tarihi ve doğal güzellikleriyle dünyanın ilgisini çekiyor. Her yıl milyonlarca turisti ağırlayan bu topraklar, özellikle dünya çapında tanınan fenomenler, seyahat yazarları, ünlü şefler, sanatçılar ve televizyon yıldızlarının da radarında bulunuyor.

Ünlü Yıldızların Türkiye Turu

Sultanahmet Meydanı, Ayasofya Camii, Topkapı Sarayı, Kapalıçarşı, Yerebatan Sarnıcı ve Galata Kulesi gibi tarihi ve turistik noktaları detaylıca gezen bu ünlü isimler, daha sonra Güneydoğu Anadolu bölgesine geçerek Mardin, Gaziantep ve Şanlıurfa’nın benzersiz güzelliklerini keşfetmeye başladı. Bu bölgenin zengin tarihini ve kültürel dokusunu yakından tanımak isteyen yıldızlar, kendilerini zamanda yolculuk yapmış gibi hissetti.

İstanbul’dan Gaziantep’e Uzanan Macera

Son olarak, Malezya’nın tanınmış oyuncu ve şarkıcısı Azira Shafinaz, oyuncu Uyaina Arshad, sanatçı Syamim Farid ve müzik sanatçısı Sophia Liana Türkiye’ye geldi. İstanbul’da başlayan bu tur, Gaziantep’teki tarihi ve kültürel mekanları ziyaret ederek devam etti. Zeugma Müzesi, Bakırcılar Çarşısı ve tarihi dokusuyla büyüleyen şehirler, yıldızlara Türk kültürünün derinliklerini hissettirdi. Ardından Mardin ve Şanlıurfa’ya geçerek, bölgenin eşsiz doğal ve tarihi güzelliklerini yakından incelediler. Türk kahvesi içip, geleneksel yemeklerin tadına vardılar ve Göbeklitepe’nin gizemli atmosferinde adeta büyülendiler.

“ETKİLENMEMEK MÜMKÜN DEĞİL”

Azira Shafinaz, bu tarihi ve arkeolojik alanlar hakkında şu ifadeleri kullandı: “Göbeklitepe, son dönemin en önemli arkeolojik keşiflerinden biri. Bu bölgeyi görmek ve etkilenmemek mümkün değil. Hepimiz Türkiye’nin tarihine ve doğal güzelliklerine hayran kaldık.”

İklim Zorluklarına Rağmen Kararlı Turlar

Yıldızlar, hava sıcaklığının 40 dereceyi bulmasına rağmen, “Bu, tarihi yerleri gezmemize engel değil” diyerek, hiç ara vermeden ve enerjilerini koruyarak gezilerini tamamladılar. Bu tutumları, onların bölgenin güzelliklerine olan ilgisini ve saygısını gösteriyor.

Kaynak: Yasemin

The post Dünyaca Ünlü Yıldızlar Türkiye’yi Keşfediyor first appeared on Lütfiye - Bir Kadın Sitesi.

Polonyalı gitar virtüözü Marcin Patrzałek, Türkiye’deki ilk turnesinde 14 Mayıs’ta Ankara Yenimahalle Nazım Hikmet Kültür Merkezi, 15 Mayıs’ta İzmir Ahmet Adnan Saygun Sanat Merkezi ve 16 Mayıs’ta İstanbul Zorlu PSM’de sahne alacak. Klasik, rock ve pop müziği benzersiz gitar teknikleriyle harmanlayan Marcin, tek kişilik dev bir orkestra gibi çalıyor ve dinleyicilere unutulmaz bir müzik deneyimi yaşatmayı hedefliyor.

Latin ve Sefarad müziğini Endülüs flamenkosu ve Orta Doğu ezgileriyle buluşturan Yasmin Levy, 17 Mayıs’ta İstanbul Kongre Merkezi’nde izleyicilere duygusal ve etkileyici bir müzik yolculuğu sunacak. Gürcistan’ın en iyi dansçılarından oluşan IME Georgian Eagles grubu ise 18-25 Mayıs tarihleri arasında Antalya, Ankara, İstanbul ve Kadıköy’de gösteriler gerçekleştirerek geleneksel Gürcü danslarını Türkiye’ye taşıyacak.

Norveçli indie-pop grubu Kings of Convenience, 28 Mayıs’ta KüçükÇiftlik Park’ta sahne alacak ve genç yetenek Sena Şener’in performansının ardından müzikseverlerle buluşacak. Ayrıca, Hint kültüründen esinlenen Avustralyalı grup Glass Beams ise 29 Mayıs’ta İstanbul’da sahne alarak mistik ve saykedelik melodileriyle dinleyicileri büyüleyecek.

Yılın En Büyük Rock Konseri: Guns N’ Roses

Haziran ayının en heyecan verici etkinliği ise hiç şüphesiz Guns N’ Roses olacak. 32 yıl aradan sonra, 2 Haziran’da Beşiktaş Tüpraş Stadyumu’nda sahne alacak grup, Axl Rose, Slash ve Duff McKagan üçlüsüyle tam kadro İstanbul’u sallayacak. Ayrıca, 12 Temmuz’da Harbiye Açıkhava’da sahne alacak olan Morrissey, The Smiths’ten solo kariyerine uzanan müzikal mirasıyla hayranlarını zamanda bir yolculuğa çıkaracak.

İngiliz yıldız Robbie Williams ise aynı gün, Festival Park Yenikapı’da hayranlarıyla buluşacak. İrlandalı özgün sanatçı Roisin Murphy ise 19 Temmuz’da Harbiye’de sahne alacak ve performansıyla müziğin sınırlarını zorlayacak. Ayrıca, 23 Temmuz’da Jennifer Lopez, Antalya Belek’teki sahnesiyle Türkiye’deki hayranlarına unutulmaz anlar yaşatacak.

Nordik ve Dünya Müziği Rüzgarları

Wardruna, 9 Ağustos’ta Harbiye’de Viking çağını ve nordik ruhu yansıtan sahne performansıyla sahne alacak. Aynı akşam, Sami Yusuf “Ecstasy: İki Deniz Arasında” temasıyla dünya prömiyerini İstanbul Yenikapı’da gerçekleştirerek müzik ve kültür dolu bir geceye imza atacak.

Yılın Kapanış Etkinlikleri

Yılın son aylarında ise iki dev isim Türkiye’de olacak: İtalyan tenor Alessandro Safina, 5 Ekim’de Harbiye’de sahne alacak ve klasik müzik tutkunlarını büyüleyecek. Aynı gün, Robbie Williams ise Festival Park Yenikapı’da müzikseverlerle buluşarak yılın kapanışını kutlayacak.

Bu yaz, sadece müzik değil, kültür ve tutku da sahnede olacak. Türkiye, 2025 yaz sezonunda dünyanın en önemli sanatçılarını ağırlayarak, global müzik arenasındaki yerini güçlendirmeye devam ediyor.

The post Türkiye’de Bu Yaz Sahne Alacak Ünlü Sanatçılar ve Etkinlikler first appeared on Lütfiye - Bir Kadın Sitesi.

Televizyon ve sahne sanatlarının sevilen ismi Okan Bayülgen, katıldığı bir programda son dönemde sıkça konuşulan dizi oyuncularının yüksek kazançları üzerine dikkat çekici ifadelerde bulundu. Hem ekranlarda hem de tiyatro sahnesinde gösterdiği başarıyla tanınan Bayülgen, bu iki alan arasındaki gelirin farkını açıkça dile getirdi.

Bayülgen’in Öne Çıkan Sözleri

Konuşmasında, “Ben sahne başına 20 bin lira alıyorum. Oysa bazı dizi oyuncuları 2 milyon lira kazanıyor. Ben, Türkiye’nin en popüler tiyatro oyuncularından biri olarak, televizyon şöhretimi kullanıyorum. İşte bu fark, aradaki 1 milyon 980 bin lirayı ortaya koyuyor. Ben sahnede, seyircinin karşısında rahat bir şekilde dururken, kameranın önünde de aynı özgüvenle duruyorum. Bu fark, aslında benim yaşadığım deneyim ve motivasyonla ilgili.”

Sözlerine Devam Ederken

Bayülgen, sözlerine şu şekilde devam etti: “Ne yaptığın değil, ne kazandığın değil, nasıl bir yaşam sürdüğün önemli. Bir dizi başlamış, diğeri başlamış; herkes kendi programını anlatıyor. Ama kimse kimin daha mutlu veya daha iyi yaşadığını umursamıyor. Üretim çok fazla; özellikle ev hanımlarının kimin nerede oynadığını takip ettiği kadar, genel kamuoyu bu alanların hiç farkında değil.”

Sosyal Medyada Gündem Oldu

Bayülgen’in bu sözleri, sosyal medyada geniş yankı uyandırdı. Tartışmalar ve paylaşımlar aracılığıyla, sanatçıların kazançlarındaki farklar ve yaşam tarzları üzerine yeni bir bakış açısı ortaya kondu.

Kaynak

Yasemin

The post Okan Bayülgen’den Dizi ve Tiyatro Kazançları Üzerine Çarpıcı Yorumlar first appeared on Lütfiye - Bir Kadın Sitesi.

Türk müziğinin sevilen ve saygı duyulan ustalarından Selami Şahin, önümüzdeki yıl 60. sanat yılını kutlamaya hazırlanıyor. Bu özel dönüm noktası, onun müzik kariyerinde yalnızca bir yıl değil, aynı zamanda bir 60 yılın özlemle, emekle ve tutku ile geçen bir süreç olduğunu simgeliyor. Bu anlamlı kutlama, onun sanat hayatını ve unutulmaz eserlerini gelecek nesillere aktarmak adına büyük bir adım olacak.

Selami Şahin, bu önemli yılı onurlandırmak ve kariyerindeki tüm başarıları ölümsüzleştirmek amacıyla, büyük bir belgesel hazırlığı içerisinde. Bu belgesel, onun hayatını, müzik yolculuğunu, sahne arkasındaki anılarını ve dostluklarını detaylıca anlatacak, izleyenlere ilham verecek. Ayrıca, sanatçının kariyerinde iz bırakan şarkılarının ve önemli anlarının derlendiği özel bir içerik olacak.

İlk Çekimlerle Dolu Dolu Bir Başlangıç

Selami Şahin, hazırlıkların ilk aşamasında yaklaşık 40 kıymetli dostuyla bir araya gelerek, kamera karşısına geçti. Bu ilk çekimlerde, onunla sahnede ve hayatında önemli yer tutan kişiler, şarkılarını ve onunla ilgili anılarını paylaştılar. Çekimler sırasında duygularını gizleyemeyen Şahin, zaman zaman duygulanırken, bazen de kahkahalarla dolu anlar yaşandı. Bu samimi ve içten görüntüler, belgeselin izleyicilere ulaşacak en değerli parçaları olacak.

Selami Şahin, yaptığı paylaşımda, sevenlerine ve müzikseverlere şu güzel müjdeleri verdi:

“Sevgili dostlarım, sevgili sevenlerim… Bugün, hayatımın en özel anlarından birini sizinle paylaşmanın heyecanını yaşıyorum. 2026 yılında, yani 60. sanat yılımı kutlarken, bu yolculuğu bir belgeselle taçlandırıyoruz. Bu proje, benim yaşamımın ve müzik kariyerimin hikayesini anlatacak, yeni nesillere ilham verecek. İlk çekimlerimizi tamamladık ve bu süreçte yanımda olan, bana destek olan tüm dostlarıma gönülden teşekkür ediyorum. Sevgiyle ve müzikle kalın!”

The post Selami Şahin’in 60. Sanat Yılı Belgeseli Müjdesi first appeared on Lütfiye - Bir Kadın Sitesi.

Tiyatro oyuncusu, yönetmen, çevirmen ve yazar Ahmet Levendoğlu, 80 yaşında hayatını kaybetti. 6 Nisan Pazar günü vefat eden Levendoğlu için Atatürk Kültür Merkezi’nde bir tören düzenlendi. Rol aldığı Binbir Gece, Küçük Kadınlar, Kara Ekmek gibi yapımlarla hafızalara kazınan bu değerli sanatçı, Türk tiyatrosunun önemli isimlerinden biri olarak anılmaktadır.

Ahmet Levendoğlu’nun vefat haberinin duyulmasının ardından, sanat dünyasından birçok ünlü isim taziye mesajları yayımladı. Bu kayıp, tiyatro camiasında derin bir üzüntü yarattı.

Son Yolculuğuna Uğurlanıyor

Ahmet Levendoğlu için Atatürk Kültür Merkezi Tiyatro Salonu’nda düzenlenen veda törenine, Haluk Bilginer, Selçuk Yöntem, Zuhal Olcay, Oktay Kaynarca, Bennu Yıldırımlar, Reha Özcan, Erdal Kömürcü ve Yıldıray Şahinler gibi birçok ünlü isim katıldı. Levendoğlu’nun cenazesi, Zincirlikuyu Mezarlığı’na defnedilecektir.

Vefatını Duyuran İlk İsim

Levendoğlu’nun vefatını ilk duyuran isimlerden biri olan Yıldıray Şahinler, sosyal medya üzerinden bir paylaşımda bulundu. Şahinler, mesajında şu ifadeleri kullandı: “Hocam, Ahmet hocam! Üzerimde çok büyük emeği olan, sahnede oyuncuya öz güven kazandıran, ‘ilke’ sözcüğünün yaşayan anıtı, büyük oyuncu Ahmet Levendoğlu. Huzurla uyu. Hakkını helal et. İkinci fotoğrafta sınıfımızın devam çizelgesi var. Saklamış. Ne denli titiz bir tiyatro adamı olduğunu o çizelgeden, ne kadar iyi bir hoca olduğunu da sınıftaki isimlerden anlayabilirsiniz.”

Ahmet Levendoğlu Kimdir?

1945 yılında dünyaya gelen Ahmet Levendoğlu, eğitim hayatına Robert Koleji’nde başlamış ve sonrasında İngiltere’de Royal Academy of Dramatic Art tiyatro bölümünde eğitim almıştır. Sanat hayatına İngiltere’de adım atan Levendoğlu, Türkiye’deki ilk sahnesini Gen-Ar Tiyatrosu‘nda almıştır. Tiyatro kökenli bir oyuncu olması dolayısıyla, kamera karşısında pek fazla yer almamıştır. Binbir Gece, Küçük Kadınlar, Son gibi birçok dizide rol almış, 2015 yılında Kara Ekmek adlı dizide son kez kamera karşısına geçmiştir. Uzun yıllar oyunculuk eğitimi veren Levendoğlu, Türkiye’de birçok ünlü oyuncunun da hocası olarak tanınmaktadır.

Kaynak: Yasemin

The post Ahmet Levendoğlu’nu Kaybettik: Türk Tiyatrosunun Değerli İsimlerinden Biri first appeared on Lütfiye - Bir Kadın Sitesi.

CHP Genel Başkanı Özgür Özel’in yerli ve milli markalara yönelik başlattığı boykot çağrısı, birçok sanatçıyı sosyal medyada sert bir linç kampanyasına maruz bırakmış durumda. Dünyaca ünlü Türk rock grubu MaNga, bu linç kültürüne karşı bir mesaj yayınlayarak dikkat çekti. Özgür Özel, Ekrem İmamoğlu’nun yolsuzluk suçundan tutuklu yargılanmasının ardından, gençleri belirli yerli ve milli markaları boykot etmeye davet etti. Özel, sanatçı isimleri vermemiş olsa da, bu çağrıyı desteklemeyen ve karşı çıkan isimler, sosyal medya üzerinden hedef haline getirildi.

Bu isimlerden biri de MaNga grubu oldu. Grubun linç edilmesinin ardından yaptığı açıklamada, toplumda yaşanan bu olaya dair görüşlerini paylaştı. İşte MaNga’nın yaptığı o dikkat çekici açıklama:

MANGA’DAN DİKKAT ÇEKEN “LİNÇ KÜLTÜRÜ” AÇIKLAMASI

MaNga grubu tarafından yapılan açıklama şu şekilde: “Bizler, maNga olarak, yıllardır herkesin eşit şekilde düşünebildiği, kendini güvende hissedebildiği, gerektiğinde sınırları aşmadan tepkisini ortaya koyabildiği bir alan yaratmaya özen gösteriyoruz. Zorbalık ve ayrımcılığa kesinlikle izin vermeden, birlikte güzel vakit geçirebilmek adına çaba sarf ediyoruz. Siyasi bir duruş sergilemekten ziyade, toplumsal olarak nerede durduğumuzu, müziğimizin ve yaptığımız paylaşımların içinde yansıtmayı hedefliyoruz.

Son günlerde, bizimle aynı düşünceleri paylaşan, istedikleri gibi özgürce ifade eden ya da etmemeyi tercih eden birçok insanın zorlandığını ve hedef gösterildiğini üzülerek gözlemliyoruz. Özellikle son yıllarda büyüyen linç kültürü, kişisel intikam aracı haline dönüşmüştür ve bu durumdan endişe duymaktayız. Ortak duruşumuzun ifade özgürlüğünden yana olduğunu belirtmek bile abes bir durum haline geldi. Gücünü özellikle festivallerde gençlerin enerjisinden alan bir ekip olarak, her düşünceden gencin taleplerinin dikkate alınması en büyük dileğimizdir.

Samimiyetimize inanan, yanımızda olup mesaj atan, yapıcı eleştirilerde bulunan ve konserlerimize gelerek bizimle birlikte haykıran tüm hayranlarımıza teşekkür ederiz. Dileriz ki konserlerimizde özgürce görüşlerimizi paylaşma imkanı bulalım.”
Ferman • Yağmur • Cem • Özgür

Kaynak: Yasemin

The post MaNga Grubundan Linç Kültürüne Dikkat Çeken Açıklama first appeared on Lütfiye - Bir Kadın Sitesi.

Cumhuriyet Halk Partisi tarafından yolsuzlukla yargılanan Ekrem İmamoğlu’na destek amacıyla Saraçhane’de bir eylem çağrısı yapılmıştı. Bu çağrıya 500’den fazla sanatçı, bir bildiri yayınlayarak destek verdiklerini açıkladı. Ancak sanatçıların bu “sözde demokrasi” bildirisi, geniş bir kesim tarafından tepkiyle karşılandı. Sabah Gazetesi’nden Yüksel Aytuğ, eylemlerine destek veren sanatçılara olan tepkisini köşesine taşıdı. Aytuğ’un yazısında, sanatçıların kendi demokrasi anlayışlarını topluma empoze etmeye çalıştıkları ve hak ile hukuk söz konusu olduğunda çifte standart uyguladıkları vurgulandı.

Yazısında Selahattin Pınar’ın ölümsüz eseri “Bir Bahar Akşamı”nı hatırlatan Aytuğ, şairin “Şimdi soruyorum büküp boynumu / Daha önceleri neredeydiniz?” dizesi üzerinden sanatçılara bir soru yöneltti. Aytuğ, bildiriyi imzalayan sanatçılara şu soruları sordu:

• FETÖ darbe yapıp Cumhuriyet’e kast ettiğinde neredeydiniz?
• Yenikapı’da yapılan milli birlik mitinginde neden yanımızda değildiniz?
• 15 Temmuz gecesi bayrağını alıp sokağa çıkanınız var mıydı?

Aytuğ, o gece sanatçıların evlerinde televizyon başında çekirdek çitliyor olabileceğini düşündüğünü belirtti. “Kendi partisi tarafından ihbar edilip hırsızlıkla suçlanan bir yerel yöneticiyi savunmak, aniden demokrasi havarisi kesilmek size de biraz ‘iliştirme’ gelmiyor mu?” diye sordu. Ayrıca, Cumhurbaşkanı’nın merhum annesine küfür edenleri kınamak için aynı cesareti ve duyarlılığı neden göstermediklerini sorguladı. “Keşke benzer bildirileri, kızların başlarının örtüldüğü için üniversite kapılarından çevrildiği günlerde ya da Gazze’de bebekler bombalarla parçalandığında da yayınlayacak vicdan terazisine sahip olabilseydiniz…” ifadelerini kullandı.

Ayrıca, Özgür Özel’in medya kuruluşları ve yerli markalar için boykot çağrısını nasıl bir demokrasi anlayışıyla bağdaştırdığını sorguladı. Gazze’de yaşanan olaylar sırasında “Hamburgerleriniz ve içecekleriniz bizden” diyen firmaları boykot etmenin neden akıllarına gelmediğini sordu ve “Kendi demokrasisini dikte etmeye kalkan herkese lanet olsun!” dedi.

Sokakta Sahura Var Mısınız?

Günün siyasi modasına uyup bir “sokak çağrısı” da yapmak istediğini belirten Aytuğ, ABD’nin desteklediği katil İsrail’in Gazze’deki sivilleri vurması sonucu 500 masumun şehit olduğunu hatırlattı. Bu olay üzerine Danimarka halkının “Özgür Filistin” sloganları atarak bir geceyi sokakta geçirdiğini ifade etti. O gece Danimarka sokaklarında dil, din, ırk, mezhep farkı gözetmeksizin insanların vicdan çizgisinde aynı hizaya geldiğini vurguladı. “Utandığım için soruyorum: Bu duyarlılığı, bu empati deneyini elin Danimarkalısına mı bırakmalıydık?” dedi.

Aytuğ, “Olsun, vakit geç değil. Daha Ramazan devam ediyor. Kim organize eder bilmem ama koca bir Türkiye olarak, yıkıntılar arasında, gecenin ayazında bir bardak su ve dört zeytinle sahur yapan Gazzeli kardeşlerimizin neler hissettiklerine vakıf olabilmek, onların dertlerini dert edinebilmek için sokaklara çıkıp, sahurumuzu parklarda, kaldırımlarda yapalım.” çağrısında bulundu.

Kurban Olduklarım

Sosyal medyada gördüğü ibretlik hayvan hikayelerinin insanlık adına umudunu azalttığını belirten Aytuğ, son izlediği bir videonun kendisini derinden etkilediğini ifade etti. Videoda, bir güvercinin sokak kedisinin doğum yapacağını anlayarak ona yuva yapmaya çalıştığını ve doğumdan sonra kedi yavrularını ısıtmaya çalıştığını gördüğünü söyledi. “Hayvanlar aleminde durum böyleyken insanlar; teni, dini, dili farklı diye ‘kendinden saymadığı’ bebelerin kafasına bomba yağdırıyor…” diyerek hayvanların gösterdiği empatiye dikkat çekti. “Acilen ‘hayvanlaşmamız’ lazım!” ifadeleriyle bu durumu vurguladı.

Gaf’let Kürsüsü

Karaman’da iftara yakın alışveriş yapan bir adamın makarna yerine bir paket dübel (plastik vida yuvası) alması gibi absürt durumlar, toplumun içinde bulunduğu durumu gözler önüne serdi. Ayrıca, Deniz Kuvvetleri’nin sırlarını satan FETÖ’cü eski albay Halis Tunç’un CHP sandığında İmamoğlu’na oy verdiği, hain FETÖ’cü Enes Kanter’in CNN International’dan “Sokağa çıkın, polisle çatışın” çağrısı yaptığı gibi olaylar, gençlerin uyanması gerektiğinin altını çiziyor.

Ne Demiş?

Show Haber muhabirinin “Kaç yaşındasınız?” sorusuna yaşlı amcanın verdiği cevap ise düşündürücüydü: “Bilmiyorum, çünkü her sene değişiyor.”

Kaynak: Yasemin

The post Sanatçılardan Yolsuzluğa Destek Eylemi ve Toplumsal Eleştiriler first appeared on Lütfiye - Bir Kadın Sitesi.

Türkiye Tekstil Bienali Küratörü Nihat Özdal

Türkiye Tekstil Bienali’ni nasıl tanımlarsınız?

Türkiye Tekstil Bienali, tekstili yalnızca bir zanaat nesnesi olarak değil, aynı zamanda ekolojik bir hafıza, bedene yazılmış bir tarih ve toplumların sosyo-politik dokusunu taşıyan bir anlatıcı olarak ele alan disiplinler arası bir platformdur. Tekstil, insanın doğayla kurduğu ilişkinin en eski ve en doğrudan araçlarından biridir. Dokuma pratiği, insanın çevresiyle olan bağının somut bir göstergesidir; iplikler yalnızca kumaş oluşturmaz, aynı zamanda kültürel kimlikleri, ekonomik ilişkileri ve ekolojik dönüşümleri iç içe dokur. Anadolu tekstil tarihi açısından da önemli bir merkez olan bu bienal, neredeyse tüm arkeoloji müzelerinde dokuma ağırlıkları ve ağırşakların önemli envanterler arasında yer aldığını gözler önüne seriyor.

Bienal, modern tüketim kültürünün metalaştırdığı tekstili, insan ve doğa arasındaki kırılgan bağın bir sembolü olarak yeniden konumlandırıyor. Kültürler arası değiş tokuşların, göçlerin ve sınırların izini süren tekstil, bienalde bir arşiv, bir tanık ve bir aktivizm biçimi olarak ele alınıyor.

2. Türkiye Tekstil Bienali’nin “Dalga Kumaş” teması nasıl ortaya çıktı? Bu tema Akdeniz’in ruhuyla nasıl bir bağ kuruyor?

Dalga ve kumaş… Her ikisi de hareketli ve yaşayan varlıklar. Biri doğanın sürekli devinen gücü, diğeri insanın eliyle şekillenen ama zaman içinde evrilen bir form. “Dalga Kumaş” teması, su ve dokumanın ortak hareketliliğinden, akışkanlığından ve sürekliliğinden ilham alıyor. Akdeniz, hem coğrafi hem de kültürel olarak geçişlerin, kayıpların ve buluşmaların mekânı. Bu deniz, yalnızca ticaret yollarının kavşağı değil, tarihin, mitlerin ve ekolojinin de değişken bir sahnesidir. Kumaş, tıpkı dalgalar gibi, zamanı taşır, bedenleri sarar ve unutulmuş hikâyeleri dokusunda barındırır.

Ancak burada yalnızca estetik bir paralellik değil, aynı zamanda bir uyarı ve sorumluluk da var. Günümüzde denizler, kumaşlar gibi kirleniyor, sömürülüyor ve hızla tüketiliyor. Akdeniz’in kıyıları plastik atıklarla dolarken, tekstil endüstrisi küresel su kaynaklarını en çok tüketen ve kirleten sektörlerden biri haline geldi. Plastik kirliliği o kadar büyüdü ki Antarktika’ya kadar ulaştı. Bu bienal, sadece sanatsal bir kavramsallaştırma değil, aynı zamanda bu krizin estetik ve politik bir okumasıdır.

Akdeniz’in doğal ve tarihi dokusu, bienalin sanatsal vizyonunu nasıl etkiledi?

Akdeniz, insan ve doğa arasındaki kesintisiz bir müzakere alanıdır. Yüzeyde hareketli ve sonsuz görünen bu su kütlesi, aslında bir hafıza deposudur: Tarih boyunca kolonizasyonların, göçlerin, savaşların ve ticaretin izlerini taşır. Kumaş da geçmişi saklar, katmanlar oluşturur, yıpranır, dönüşür ve sonunda doğaya geri döner. Bienal sanatçıları, bu katmanlılığı hem malzeme olarak hem de düşünsel bir alan olarak kullanmıştır. Antik ipek yollarından bugünün küresel tekstil pazarına kadar, kumaş yalnızca insanın bedenini değil, politik düzenleri ve ekolojik dengeleri de şekillendiren bir unsur olmuştur. Akdeniz’in coğrafi hareketliliği ile tekstilin dolaşıma dayalı yapısı, günümüzde ekoloji ile ilişkisi arasındaki bağlantılar, bienalin sanatçılarının yorumlarında kendini göstermektedir.

Dalgaların geçiciliği ile kumaşın kalıcılığı arasındaki ilişki, bienale nasıl bir ilham sundu?

Dalgalar, her şeyi dönüştürme gücüne sahiptir; kayaları aşındırır, kıyıları şekillendirir, geçmişin izlerini siler veya yeni şekiller ortaya çıkarır. Kumaş ise insanın hafızasını taşır, bedenleri örter ve unutulmuş hikâyeleri hatırlatır. “Dalga Kumaş”, kumaşın kalıcılığı ile dalganın geçiciliği arasındaki gerilimi, sanat eserlerinin temel yapı taşlarından biri olarak karşımıza çıkarır.

Farklı kültürlerden gelen sanatçıların “Dalga Kumaş” temasını yorumlama biçimleri arasında nasıl farklılıklar gördünüz?

Bienale katılan sanatçılar, kendi kültürel ve coğrafi geçmişlerinden getirdikleri perspektiflerle, kumaş ve dalga ilişkisini farklı şekillerde ele aldılar. Yeni Zelanda’dan Brezilya’ya kadar geniş bir yelpazede, ülkemizin doğusundan batısına kadar birçok değerli sanatçı, eserleriyle bienale katkıda bulundu. Sanatçıların isimleri üzerinden gitmek, ismini anmakta zorlanacağım sanatçılar açısından haksızlık olur, çünkü her eserin arkasında çok güçlü hikâyeler bulunmaktadır. Akdenizli sanatçılar, tekstili göç, ticaret ve denizciliğin bir parçası olarak ele alırken; Küba’dan gelen sanatçıların eserlerinde de benzer bir yaklaşım gözlemlenmiştir. Sadelik, boşluk, dokumanın kökenleri ve doğası, Moğolistan ve Çin’den gelen sanatçıların eserlerinde belirgin bir şekilde kendini gösterdi. Afrika’dan gelen sanatçılar, kumaşı ritüel ve kimlik unsuru olarak işlerken, suyu ruhsal bir geçiş alanı olarak yorumladılar. Kendi kültürlerinde kullanılan kumaşların renkliliği ve eserlerin sergilendiği mekanlar da bu zenginliği artırdı. Avrupalı sanatçılar ise bu ilişkiyi daha çok endüstriyel tekstil üretimi, sürdürülebilirlik, hareket ve ekolojik kriz üzerinden sorguladılar.

Sergi mekânlarının antik kentler, mağaralar ve tarihi yapılar olması sanat eserleriyle nasıl bir diyalog yarattı?

Selinus ve Lamos, antik çağda Akdeniz’in ticaret yolları üzerinde yer alan, kültürler arası geçişlerin yaşandığı kentlerdi. Bu bölgelerde kumaş, yalnızca bir giysi değil, bir değiş tokuş nesnesi, bir statü göstergesi ve kimlik taşıyıcısıydı. Bu mekanlar, birer zaman kapsülü olarak bu bienalin paralel etkinlik merkezleri haline geldi.

Yalan Dünya Mağarası, Akdeniz’in en ilginç mağaralarından biridir; kumaş ve mağara, insanın ilk barınma içgüdüsünü temsil eder; biri insan bedenini, diğeri insan topluluklarını koruyan bir örtü gibidir. İnsanoğlu, dokuma tekniklerini geliştirmeden önce mağaralara sığınmaktaydı. Bu mekânda sergilenen eserler, ilk dokuma biçimlerinin doğayla nasıl iç içe geliştiğini ve mağaranın bir tekstil eseri olarak nasıl yorumlanabileceğini tartışmaktadır.

Bienalde en fazla eserin sergilendiği Kızıl Kule, Akdeniz’in kıyılarını gözetleyen bir yapı olarak kumaşın koruyucu ve statü belirleyici bir unsur olarak kullanıldığı, tarihsel bağlamlara da işaret ettiği için bir merkez olmuştur. Egemenlik bir bayrak, bir kumaştır. Yine bu mekânın üçüncü katında, bienal boyunca görülebilecek bir “Ütü Müzesi” kurduk. Antika ütülerin sergilendiği bu kat, insanın kendinde ve doğada kırışıklıkları giderme mücadelesini de anlatıyor.

Tersane, deniz ticareti ve tekstil ilişkisini vurgulayan, gemi yelkenlerinden kumaş ticaretine, suyla ilişkili tekstil üretim süreçlerinden denizcilik ekonomisine kadar geniş bir anlatıyı zaten hafızasında taşıyordu. Suyun taşıdığı bellek ve kumaşın dokuduğu zaman arasında sanatçıların eserlerine karıştığı güçlü bir mekân oldu. Syedra Antik Kenti, bienalin hafızası konumunda, bu mekânı günümüzden eserleri sergilemekten çok tekstil arkeolojisi açısından bir durak olarak seçtik. Anadolu’daki tüm antik yerleşimler arasında en fazla dokuma envanterinin bu kentte bulunduğu söylenmektedir. 2. Tekstil Bienali, neden bu bölgede sorusunu bin yıl öncesinden cevaplıyor.

Su kaynakları ve tekstil üretimi arasındaki tarihsel bağa sanat yoluyla nasıl dikkat çekmek istediniz?

Tekstil, insan uygarlığının en eski zanaatlarından biri olmasına rağmen, günümüzdeki en büyük çevresel sorunlardan biri haline gelmiştir. İlk dokuma tezgâhları, nehir kıyılarında kurulmuştur. İlk boyalar, bitkilerden ve minerallerden elde edilerek suyla buluşmuştur. Ancak günümüzde su, tekstil endüstrisinin en çok tükettiği ve kirlettiği kaynaklardan biri haline gelmiştir. Bienal, suyun yaşam verici gücünü ve metalaştırılmış bir nesneye dönüşmesini başka bir dille ele alarak, su krizine ve tekstilin ekolojik yüküne dair bir farkındalık yaratmayı amaçlamaktadır.

Türkiye Tekstil Bienali’nin geleceği için nasıl bir vizyonunuz var? Bu bienalin yerel topluluklar ve genç sanatçılar üzerinde nasıl bir etkisi olmasını bekliyorsunuz?

Bienal, ilk günden itibaren yalnızca sanat üretimini teşvik eden bir platform olarak değil, aynı zamanda ekolojik ve etik bir dönüşüm hedefi ile yola çıkmıştır. Yerel üreticiler ve zanaatkârlarla iş birliklerini artırmak, genç sanatçıların tekstili bir anlatım biçimi olarak kullanarak yeni düşünme biçimleri geliştirmelerine katkı sağlamak, endüstriyel üretim süreçlerinin yeniden düşünülmesine öncülük etmek amaçlarımız arasında yer alıyor. Sanat, ekonomi ve ekoloji arasındaki bağları sorgulayan bienalin, gelecekte de sadece bir sergi alanı değil; yeni bir tekstil ekosistemi yaratmaya yönelik bir manifesto olmasını umuyoruz.

Kumaş, insan hayatında karşılaştığı ilk nesne olup, ölürken de yine bir kumaşa sarılarak veda ediyoruz. Kumaşa “dalgalar” gibi daha derinlemesine bakmaya devam edeceğiz.

Kaynak: Elle

The post Kumaşın Tarihsel Yolculuğu: 2. Türkiye Tekstil Bienali first appeared on Lütfiye - Bir Kadın Sitesi.