Yeşilçam’ın usta oyuncusu Kadir İnanır’ın 26 Haziran’da hayatını kaybetmesinin akabinde başlayan miras tartışmaları gündemdeki yerini koruyor.

Usta sanatkarın vefatının akabinde hazırladığı vasiyetnameler merak konusu olurken, avukatı Bişar Abdi Alınak tarafından yapılan açıklamada İnanır’ın tüm maddi ve manevi hakları ile teliflerini 27 yıllık hayat arkadaşı Jülide Kural’a bıraktığı belirtilmişti.

İnanır’ın 2015 yılında hazırladığı vasiyetini iptal ettiği ve 9 Mayıs 2022’de yeni bir vasiyetname düzenlediği açıklanmıştı.

‘DAYIMIN İRADE SORUNU VARDI’

Vasiyetin açıklanmasının akabinde Kadir İnanır’ın yeğeni Levent İnanır, düzenlenen vasiyetle ilgili kimi itirazlarda bulunmuştu.

Levent İnanır, daha evvel yaptığı açıklamada, “Sevgili Kadir dayımın irade sorunu vardı” sözlerini kullanarak, sanatkarın ağır hastalık sürecinin kararlarını etkileyip etkilemediğinin kıymetlendirilmesi gerektiğini söylemişti. İnanır ayrıyeten, vasiyetin üç kere değiştirilmesinin soru işareti oluşturduğunu belirtmişti.

Ancak İnanır’ın avukatı vasiyetnamenin sıhhat raporu alınarak 2 şahit huzurunda hazırlandığını aktardı.

‘BİZİ MİRAS İLGİLENDİRMİYOR’

Miras tartışmalarının akabinde Kadir İnanır’ın yeğenleri Hüseyin ve Cevahir Önder’den açıklama geldi. İki kardeş, sanatkarın mirasına ait yaptıkları değerlendirmede, tüzel sürecin belirleyici olacağını söz etti.

Yeğenler, “İstediğine bırakır. Burada hukukun ne söyleyeceği değerli. Bunu çok yürekten söylüyorum: bizi miras ilgilendirmiyor.” dedi.

‘BEN HAK TALEP ETMEYECEĞİM’

2. Sayfa’nın haberine nazaran Hüseyin ve Cevahir Önder, kendilerine miras için değil, resmi süreç sebebiyle adliyeye gittiklerini belirtti.

Açıklamada, “Ben mirası alacağım diye gitmedim ki. Bana bir tebligat geldi ve gittim bu kadar. Ben hak talep etmeyeceğim. Hukuk bana ne hal veriyorsa alırım” sözleri kullanıldı.

VASİYET OKUMA TARİHİ ERTELENMİŞTİ

Kadir İnanır’ın vasiyetnamesinin açıklanması, kimi mirasçılara resmi tebligat ulaşmaması sebebiyle ertelenmişti. 28 mirasçısı olduğu belirtilen sanatkarın vasiyetinin 17 Aralık’ta açıklanması bekleniyor. 

Kaynak : Milliyet

The post Kadir İnanır’ın miras tartışması! İkiz yeğenlerinden dikkat çeken açıklama: Bizi ilgilendirmiyor first appeared on Lütfiye - Bir Kadın Sitesi.

Kaynak: https://www.psychologytoday.com/us/bl…

Öfkenin yeniden ayarlanması teorisi, öfkenin bireyleri algılanan adaletsizlikleri ve sosyal normların ihlallerini ele almaya motive ederek evrimsel bir amaca hizmet ettiğini öne sürmektedir.

Öfke, bireylerin hedefleri veya beklentileri engellendiğinde sinyal veren ve onları düzeltici eylemde bulunmaya sevk eden bir yeniden kalibrasyon mekanizması olarak işlev görür.

Bu psikolojik modelin merkezinde, öfkenin yalnızca yıkıcı bir güç değil, sosyal hiyerarşileri müzakere etmek, sınırları savunmak ve kişinin çıkarlarını korumak için kullanılabilecek stratejik bir araç olduğu fikri yer almaktadır.

Öfke, hayatta kalma ve üreme başarısını desteklemek için evrimleşen uyarlanabilir bir tepki olarak görülmektedir.

Yeni bir araştırma, Batı ceza adaleti sistemleri ile bu birincil duygu arasındaki uyuma özel bir dikkat göstererek insan öfkesinin hesaplamalı yapısını inceledi. Bu analiz, öfke ile ceza adaleti sisteminin özellikleri arasındaki yapısal bağlantıları ortaya koymaktadır.

Yazarlar, nefretin ceza adaleti sistemindeki bazı başarısızlıkları nasıl açıklayabileceğini gösteren evrimsel bir hipotez sunuyorlar. Nihayetinde, ‘toplumsal kurumların insan doğasıyla ne kadar uyumlu olduklarına bağlı olarak başarılı ya da başarısız olacakları’ sonucuna varıyorlar.

Yeniden kalibrasyon teorisinin temel bileşenlerinden biri “yeniden kalibrasyon hassasiyeti” kavramıdır. Bu, algılanan adaletsizliklere tepki olarak bireylerin öfke deneyimleme eşiklerinin farklılaşmasını ifade eder

Bazı insanlar düşük bir yeniden kalibrasyon hassasiyetine sahip olabilir, yani küçük provokasyonlara kolayca öfkelenirken, diğerleri daha yüksek bir eşiğe sahip olabilir ve yalnızca daha önemli tehditler veya ihlaller karşısında öfkelenebilirler.

Kültürel normlar ve toplumsal beklentiler, hangi davranışların öfkenin kabul edilebilir ifadeleri olarak görüldüğünü ve hangilerinin tabu veya uygunsuz olarak kabul edildiğini belirlemede önemli bir rol oynar.

Örneğin, bazı kültürlerde öfkenin açık bir şekilde sergilenmesi bir güç ve atılganlık işareti olarak görülürken, diğerlerinde zayıflık veya öz kontrol eksikliği olarak görülebilir.

Uyarlanabilir işlevlerine rağmen, öfke yanlış yönetildiğinde veya yanlış yönlendirildiğinde olumsuz sonuçlar da doğurabilir. Kontrolsüz öfke saldırganlığa, şiddete ve kişiler arası çatışmaya yol açarak sosyal uyumu ve işbirliğini baltalayabilir.

Bu nedenle, öfkeyi yönetmek ve altta yatan sorunları veya çatışmaları ele almak için yapıcı bir şekilde yönlendirmek için sağlıklı stratejiler geliştirmek çok önemlidir.

Stratejilerden biri, öfkeyi tetikleyen durumları algılama ve yorumlama şeklimizi yeniden çerçevelendirmeyi içeren bilişsel yeniden değerlendirmedir. Bireyler daha rasyonel ve objektif bir bakış açısı benimseyerek öfkelerinin yoğunluğunu azaltabilir ve çatışmalara daha net ve soğukkanlı bir şekilde yaklaşabilirler.

Ayrıca, aktif dinleme ve iddialı ifade gibi iletişim becerileri, bireylerin saldırganlık veya düşmanlığa başvurmadan öfkelerini etkili bir şekilde ifade etmelerine yardımcı olabilir.

Ayrıca, meditasyon ve derin nefes egzersizleri gibi farkındalık uygulamaları, bireylerin daha fazla duygusal farkındalık ve öz düzenleme geliştirmelerine yardımcı olarak öfke tetikleyicilerine daha ustaca yanıt vermelerini sağlayabilir.

Öfkenin fizyolojik belirtilerini tanımayı öğrenerek ve rahatlama teknikleri uygulayarak, bireyler otomatik öfke uyarılma döngüsünü kesintiye uğratabilir ve daha uyumlu tepkiler seçebilirler.

Öfkeyi, düzeltici eylem ihtiyacını işaret eden bir yeniden kalibrasyon mekanizması olarak kabul ederek, insan davranışı ve sosyal etkileşimdeki rolü hakkında içgörü kazanabiliriz.

Öfkeyi yönetmek ve ifade etmek için sağlıklı stratejiler geliştirerek, adaleti teşvik etmek, sınırları ortaya koymak ve olumlu sosyal ilişkileri teşvik etmek için motivasyonel gücünü kullanabilir ve böylece sonunda mutlu dahi olabiliriz. İçeriğimiz buraya kadardı. Konuyla ilgili düşüncelernizi yorumlarda belirtmekten çekinmeyin.👇 Size öfkesiz bir gün diliyoruz!

The post Sinirlilik Üzerine Yapılan Araştırmalar Tek Bir Soruda Yoğunlaştı: Öfke Bizi Mutlu Etmek İçin mi Evrimleşti? first appeared on Lütfiye - Bir Kadın Sitesi.